Реквестую сабж. Хочу написати коротеньке оповідання чи новелу але з ідеями туговато.
>міське фентезі
Головний герой пару разів помітив біля якихось руїн дивно одягнену жінку. Вона виявилась чаклункою.
Або відьмою, котра якраз шукає інгредієнти для нового зілля.
Відповіді: >>131
Або головна героїня потрапила до ковену відьом і тепер їй треба якось втекти.
Пилю сюжет
Маленьке робітниче селище тероризує банда карликів-гангстерів, яка передушила всі місцеві ОПГ і тепер неформально "рулить" населеним пунктом.
В селище повертається АТОшник Остап, який відсидів у полоні кілька років і не в курсі цієї байди із карликами. Окрім цього Остап володіє телепатією(через ці здібності він служив у спецпідрозділі розвідки). Вояка починає нерівну боротьбу проти карликів-бандитів.
Але в цей час в селище приїздить Алі аль-Джихаді (лідер осередку Ісламської держави в Україні) та його озброєні поплічники. Ісламісти спочатку допомагають місцевим у війні проти карликів, але Остап телепатично дізнається, що насправді джихадисти шукають в місті потужний артефакт – ліве яйце Чінгізхана.
За давніми книгами яйце заховане в кургані обабіч селища. А хто буде володіти ним той отримає владу на світом.
Остап розуміє що сам він не впорається і кличе на допомогу своїх бойових товаришів із розвідки, які служили в одному підрозділі з головним героєм і володію різними аномальними здібностями.
Далі, гарні хлопці проганяють паранормальними піздюлями джихадистів, гніздять карликів, а яйце Чінгізхана передають до бібліотеки ім. Вернадського, яка насправді є прикриттям таємної організації типу українського анненербе.
Як вам?
Відповіді: >>140
Відповіді: >>390
Наші дні. На Поліссі старателі шукають нові місця покладів бурштину. Незважаючи на присутність озброєної охорони, видобуток цього органічного мінералу є нелегкою справою, оскільки лісові жителі намагаються чинити людям спротив.
Колишній солдат-атошник Лукаш не має належного досвіду в цій галузі, але для нього видобуток бурштину – єдина нагода заробити грошей, щоб вилікуватися від воєнного синдрому, бо їхати на сезон до Москви якось не комільфо.
З перших хвилин на промислах він відчуває на собі неприховану недовіру з боку медсестри Килини, котра працює в пересувному медпункті та є таємною активісткою природоохоронного товариства.
Ватажок артілі бурштинокопачів, бандюган на прізвисько Дядько Лев, наказує Лукашу та ще кільком старателям розвідати на рахунок покладів бурштину нову територію поблизу болота. Під час поїздки група зазнає нападу Перелесника. Лукаш, рятуючи дорогу і придбану в кредит мотопомпу, тікає вглиб лісу й зупиняється поблизу старезної верби. Він вирішує вирізати на дереві свої ініціали, але тут з'являється Мавка та просить його цього не робити.
Мавка знайомить Лукаша з Водяником, Потерчатами, Тим, що греблі рве й Русалкою. Лукаш бреше, що він – нацгвардієць, котрого СБУ навмисне підіслало до бурштинокопачів, аби з'ясувати ситуацію, що склалася навколо «клондайку». Хоча всі відчувають недовіру та неприязнь до Лукаша, Водяник наказує Мавці пояснити хлопцеві, чому бурштин такими хижацькими методами добувати неможна, а заодно – краще вивчити людей та мотиви їхньої поведінки.
Поспілкувавшись із Мавкою, Лукаш повертається назад до табору старателів і ділиться своїми сумнівами відносно бурштинового промислу з Килиною. Дядько Лев, тим часом, наказує Лукашу повернутися до верби й переконати Водяника допомогти старателям, інакше вони влаштують серед лісу кар'єр, куди привозитимуть львівське сміття.
Лукаш, вдруге зустрівшись із Мавкою, заявляє, що закоханий і розповідає про наміри бурштинокопачів.
Після ночі несамовитого кохання Лукаш бачить, як старателі підганяють до верби бульдозери та мотопомпи. Він намагається їх спинити і ламає одну з машин. Розлючений Дядько Лев бере в заручники Килину й погрожує продати її в рабство циганам, якщо Лукаш не відшкодує вартість збитків. Хлопець вимушений зізнатися Водянику, що йому наказали розвідувати поклади бурштину. Лісові мешканці вирішують битися до останнього.
Лукаш, ризикуючи власним життям, залучається підтримкою Пересесника й усі вони разом атакують табір старателів. Той, що греблі рве засипає викопану бульдозерами канаву. Потерчата з Русалкою топлять у болоті озброєних охоронців, Водяник та Мавка поспішають рятувати Килину, а Лукаш, згадавши набуті ним в АТО військові навички, починає сутичку з Дядьком Левом та зрештою душить його пожежним рукавом.
Обидві сторони несуть втрати, однак в результаті лісові мешканці перемагають і рештки старателів з ганьбою виганяються геть. Сплюндрована ними природа чарівним чином відновлюється й щасливі Лукаш та Мавка справляють весілля в тіні старої верби.
Сцена після титрів.
Неголений та давно невмиваний Лукаш, одягнений у брудну камуфляжну куртку й високі гумові чоботи від старого радянського костюма хімзахисту, спить під кущем. Поряд лежить майже порожня пластикова літрова пляшка. До нього підходить так само одягнений напарник – сивий, але ще доволі кремезний Дядько Лев.
– Вставай, аватар йобаний! – торсає він ногою Лукаша. – Трибунал проспиш!
Неподалік натужно гудуть мотопомпи.
Відповіді: >>386
9 ночей несамовитого кохання з 10. Поставив би усі 10, але тема з дядьком Левом та львівським сміттям не зовсім розкрита.
2149 рік,розморожують труп нашого сучасника, який помер у 2018 році, з подальшим зчитуваням всієї пам'яті з мозку в штучне тіло.
Православная криминальная драма в трех действиях
Действие первое. Райкин-Хата
Модная авангардистская тусовка, квартирник памяти известного репера Виктора Хоя, тусовка где собрались не только говнари, но и богема, как в фильме «Брат» у Бутусова.
На большом экране транслируется фильм «Груз 200», но играет дабстепное мясо.
Гоша Фаворский подошел к барной стойке.
– Бармен, налей «Русского Мира» 100 грамм и дорожку «Американской Мечты».
Бармен в ментовской фуражке и в малиновом пиджаеке наливает столичную.
– Эй, Гоша! Так ты так и не вывез наш прошлый спор о понятиях.
– Привет, Фёдор. Ну мы же с тобой не в камере, чтобы ты тут предъявы кидал. Мы тут расслабляемся, зачем нам эти интеллектуальные экзерциссы. Зачем изображать из себя гопоту?
– Да ты на умняке? Иронически улыбаясь, выкрикивает Федя, – Я себя интеллигентом не чувствую, но и быдлом тоже.
– Всё зависит от определения быдла или интеллигента да и любого понятия.
Федя подходит к стойки и пьёт.
– Вот мы тут и будем определять понятия, – сказал он.
– Беспредел это безлимит, – вскрикнул модный хипстер обнимавший хорошенькую девушку Соню.
– Хорошо, сказал Гоша, так как ты предлагаешь нам определять понятия? Будем фильм «Спец» смотреть с Виталием Дёмочкой или Гегеля читать?
– Это была шутка? А где панчлайн-то? – ехидно ответил Фёдор, но в то же время, думал, как действительно себя вести, либо как актёр играющий гопника, либо искренне попытаться продумать формат поединка.
– Короче – холодно сказал Гоша, раз ты тут из себя рефлексирующего Гамлета корчишь, завтра на Марсовом, возле Вечного Огня, давай за понятия перетерем.
Действие второе. Марсово поле
ЛГБТ – пикет одиночный. Рядом стоят Гоша и Федя.
– Ну вот скажи, Федя, вот ты тельняшку напялил, ты служил?
– Нет, ну и что?
– Ну давай, вот скажи, что по понятиям нужно сделать с этим пикетчиком?
– По каким? Ответил Федя, по гегелевским, ницшеанским или кантианским? Или может быть по-воровским?
– Постановки воров в законе гласят, что к петухам нужно относиться по-человечески, но не забывать об их статусе… Задумчиво произнес Гоша. Вдруг начала подходить тусовка ВКонтакте вместе с Павлом Дуровым. – Ладно, Федя, вот мой тезис: «Москвичи это гопники которые стремятся закосить под интеллигентов, а питерцы это интеллигенты, которые изображают гопников». Это и есть культурный код эпохи, который конституируют понятия на зоне и на воле.
– Да есть куча матерящихся интеллигентов в столице, и наоборот, ликующей гопоты в Северной Пальмире – неуверенно парировал Федя.
– Если в тебе нет житейской мудрости, ты не сможешь разводить и интеллигентские рамсы. Давай спросим ЛГБТшника, слышь, братан, за кого голосовал за Трампа или за Клинтон?
– За Ницше. Ответил пикетчик.
– Ты пидорас или филателист? Люто поинтересовался Гоша.
– Это сложный вопрос зависит от определения понятия «филателист»
– А почему у тебя борода как у священника? Почему ты косишь как Джерад Лето под Иисуса Христа и при этом педерастию проповедуешь? Ты понимаешь, что все оттенки гендерных различий на русском языке формулируется понятием «пидор», а педераст это медицинский термин, который означает сексуальные отклонения?
– Но позвольте, вступился Федя, это совковая психиатрия так обозвала гомосексуальность.
Вдруг Гоша вырывает плакат из рук ЛГБТшника, но тот прыскает баллончиком ему в лицо, однако плакат все равно вырывается. На нём написано: «За сестру выпью менсTRUE»
Действие третье. Дворцовая площадь, потом опять Райкин-хата.
Гоша нервничает. Ведь от исхода этого интеллектуального поединка зависит за кого выйдет замуж Маша.
– Хорошо, вот помнишь Хованский рассказывал байку из пацанского паблика, мол девушка попросила убить того, кто зажжет факел ночью на пустыре, а истинный пацан уступил право быть с женщиной.
– Не по существу определяют понятия логические пидоры, софисты, – бросил Федя, –
Они формулируют предельно правдоподобно, но не истинно. Понятие это идея истины, понимаешь? А идея это интеграл чувственных становлений, братан, – in vino veritas, мой друг Горацио… ))
– Да все эти «понятия» вся эта блатота пришла от евреев, все эти словечки из идиша. Борьба красных и черных, помнишь воровской суд над Ушатым? Который хотел из воров фраеров сделать?
– Но в итоге-то воры оказались всё равно в законе, – улыбаясь сказала Маша.
– Хорошо, – начал наседать Гоша, – ты очень сложный умняк выводишь, мне сложно вывозить трансцендентность апперцепции, и изящно мешать феню и птичий язык. Но я борюсь за Марию Облигацию! Мы стремимся к истине, брат. Но вот возьмём хрестоматийный сюжет: прав был Могол, что задрал процент с мужиков? Почему ему за менеджмент и авторитет не достаточно было ста процентов плана?
– Ты свою филателистскую логику брось. Очевидно, что кум колебался между правым и левым уклоном у себя на зоне и вынужден был троцкистов и капиталистов дефрагментировать. Был нарушен баланс экологической системы красных и черных.
– Ребята! Ну хватит, ну давайте я год с одним поживу, год с другим?
– Федя, ну что, уступить не по понятиям? По ницшеанским нельзя уступать, по кантианским нужно!
– Американская культура насилия, есть палач, которая играет актера, который играет палача. Вот вроде как все эти фильмы ужасов, страшные игры, они вроде как понарошку, актерство, а в итоге получаются бомбардировки по всему миру…, – задумчиво произнёс Федя.
– Ты о чём?
– Ну как о чем, вот мы тут играем в понятия. Но главное это по романтике этих быдланов: «Не борзей и не ссучивайся, оставайся человеком?» Да? Гош?
– Ну да. Это правильно, ни блатнеть и не краснеть.
– Так вот это же все постанова, кино, – достает нож, – Да, Маш?
– Федор, ты классный!!! ))
– Гош, я актёр, который делает вид, что сейчас прирежет тебя… )) Брат! Бери эту Машу, ты убедил меня, я заборзел и ссучился!!! Но чувствую, что должен пожертвовать собой, как Ставрогин, который готов был убить себя на дуэли. Маш! Поцелуй Гошу! Вешается на шею, начинает целовать. Гоша в удивлении.
– Классный я актер, главное все по-пацански! Вдруг начинает бить в спину Гоше ножом. – я актер, я актер! Не борзей и не ссучивайся, оставайся человеком! Не борзей и не ссучивайся, оставайся человеком!
Массовка аплодирует, думая, что это розыгрыш.