[x]

Без теми

 Заватажити файл
 Без медіафайлу
 Тріпкод
Не піднімати тему
 До теми  До розділу
 Відповісти

Звалити за кордон не маю змоги. Розмірковую про переїзд на село. Заведу хазяйство, сироварню, працею вилікую свою несоціальзованість, буду харчуватись натуральними продуктами, можливо знайду тян, а краще просто дзен.

Розкажіть про переваги і недоліки сільського життя. Відкрийте таємниці селянської філософії.

>>1450

>Розкажіть про переваги і недоліки сільського життя

Треба буде працювати цілими днями. Але це залежно від розміру землі та кількості тварин або птахів.

>>1450

>таємниці селянської філософії.

Тільки сонечко пригріло, копаєш огород

@

Садиш картоплю, 20 відер

@

У спині щось прострілило

@

Сапаєш картоплю

@

У спині щось хруснуло

@

Підгортаєш картоплю

@

Не звертаєш уваги на больові відчуття у спині

@

Колоради жруть, паруються, ростять дітей на твоїй картоплі

@

Труїш жуків

@

Кожен рух віддає болем у спині

@

Сапаєш картоплю

@

Читаєш у газеті "Травниця-порадниця" рецепти від болей у спині

@

Ведеш битву урожай картоплі

@

20 ВІДЕР

@

Довгими зимніми вечорами лікуєш спину

@

Плануєш посадити 30 відер наступної весни

>>1451

Цілими днями? Це хіба цілу невеличку ферму треба завести, щоб доводилось цілими днями працювати.

>>1452

Ліл. Спину/руки/ноги лікують через травми і простуди всякі, а не від роботи. Треба просто берегти здоров'я, як і на будь-якій іншій роботі.

>>1450

>працею вилікую свою несоціальзованість

Якщо це і є мета, то ця затія марна. Працею трохи вилікувати несоціалізованість можна хіба на будівництві якомусь недавно пасту читав про це і сам через таке проходив, тому і згадав, бо там одразу потрапляєш у колектив і тобі доведеться влитись у нього. Це у твоїх же інтересах, бо тобі з цими людьми ще працювати.

Думаю, це особливо допомагає маминим ілітаріям, які усіх навколо вважають бидлом. Так ви навчитеся приймати людей такими, як вони є, з усіма їхніми недоліками.

А якщо у селі ти будеш сам один без знайомих/рідних і раніше не був надто комунікабельним, то і не станеш. Хіба що ти бухатимеш із сусідами тривалий час, або просто раптово захочеш спілкуватись з дуже простими часто ще й дуже тупими людьми.

>>1455

>Думаю, це особливо допомагає маминим ілітаріям, які усіх навколо вважають бидлом. Так ви навчитеся приймати людей такими, як вони є, з усіма їхніми недоліками.
>перетворитись на бидло = допомога

>>1459

Нічого ти не зрозумів, видно. З такими поглядами про соціалізацію можна забути, бо ідеальних людей немає ні в українських селах, ні у Кремнієвій долині.

Та й усі люди трохи бидло, без цього ми вже не будемо людьми.

>>1462

Ну, дивись, анон. На своїх бірдах ти можеш виписувати що тобі завгодно: можеш називатись когось бидлом, називати результати чиєїсь праці сміттям і таке інше. ІРЛ все інакше. Інакше не тому, що там ти ризикуєш своїм личком хоч і не без цього, а тому, що там тобі жити разом з цими людьми.

Думаєш, не можна довести якомусь туповатому простаку будівельнику, який цікавиться тільки пивом і футболом, що він туповатий простак? Це не так вже й важко насправді, особливо якщо це правда. Головне – як ти доводитимеш.

Якщо ти випалиш щось подібне так прямо, то твій співрозмовник цього, скоріш за все, не сприйме і просто образиться. А на додачу – він і всі, хто це почули вважатимуть тебе якимсь ненормальним психованим ідіотом.

А ще це не обов'язково казати прямо, твоє відношення до співрозмовника з часом стає помітним і без слів.

Хороший співрозмовник, хороший член соціуму – це той, хто цікавиться життям у всіх його проявах, може прийняти будь-яку точку зору. А для цього треба поважати інших та їхню точку зору, навіть якщо вона розходиться з твоєю.

Я можу працювати двірником і бути приємною людиною, яку всі раді бачити, а ти можеш бути престижнапрофесіянейм і огидним нетерплячим гівнюком, якого давно вже ніхто не слухає.

Хто тоді з нас бидло? За якими критеріями ти вішаєш цей ярличок?

>>1465

Моя позиція проста – нобелю немає жодного сенсу водитись із всякими будівельниками, з ними не потрібно в жодній мірі соціалізуватись і якось спілкуватись. Можна платити за їхню роботу і відповідно, спілкуватись в такому разі по мірі необхідності, задля контролю. Але не більше. Не тому що – я такий охуєнний, мені на вас будівельників похуй, ви унтерменші. А тому що у кожного є своє місце в житті, варна, каста, і триматись треба своїх. "Соціалізація" до людей не своєї категорії не може бути позитивною в жодному разі. Можна мати друга бидлана, або кількох, але лише за підтримання дистанції, не намагаючись прикидатись одним із них, як ви там про колективи на будівництвах кажете. Вони можуть бути охуєнними людьми, охуєнно виконуючими свою роботу, можливо навіть набагато кращими за тебе, але вони залишаться іншими. Твої категорії "про мене подумають погано" і "мене ніхто не слухатиме" абсолютно не мають значення. Особливо в час загальної дегенерації, коли чесноти стали гріхами, а гріхи чеснотами. Це гордість лицаря, що буде гнути свою лінію та робити правильно, а не так, як очікують інші. І це те, що відрізняє бидло, від не бидла. Тобто, не бидло це – людина яка поважає своє становище в суспільстві та становище інших, дистанціювання себе від тих хто відрізняється, це прояв цієї поваги, живе чесно та відповідно своєї віри та принципів. Рід занять тут не має жодного значення. Хороший, скромний, чесно виконуючий свою роботу двірник, який знає свої місце в суспільній ієрархії та не намагається вийобуватись всякими марксистськими категоріями про рівність, приниження, боротьбу з уґнєтатєлямі буґжуазнимі значно кращий за якого-небудь порошенку.

>>1468

>прикидатись одним із них

Прикидатись ніким не треба. Треба подумати над своїм ставленням до людей, можливо, тоді перестанеш називати людей унтерменшами і сидіти на іміджбордах.

>Твої категорії "про мене подумають погано" і "мене ніхто не слухатиме" абсолютно не мають значення.

Мають, бо мова йшла про соціалізацію, а не тільки про бидло/небидло.

Ну і соціуму похуй на твої принципи, він просто викидає тих, хто не прийняв його правил. А змінити його, живучи поза ним, неможливо.

Цікаво як наш ОП-дауншіфтер відреагує на те, що він, як виявилось, збирається "соціалізуватись до людей не своєї категорії", тобто хоче стати бидлом ліл і що це не буде позитивним у жодному разі.

>>1460

Двоїню адеквата. Але в маминих ілітаріїв світ пофарбований лише в чорний і білий.

>1462

Якийсь неадекват. Йому кажуть "приймати з усіма недоліками", а воно читає "будівельники святі".

>>1465

Ще раз подвоїню адеквата. Гадаю, в таких егоцентричних пітурдів, одному з яких ти відповів, категорія поділу дуже проста – "всі, хто не я – бидло". Ну, ще можливі варіанти, коли пітурд когось котірує – це вже ліпший випадок.

Я взагалі давно відмовився від уживання слова "бидло". Так шовіністичні поляки наших предків називали. Схуялі я мушу переймати моду на це слово в москалів?

А ОПу бажаю удачі. Спробуй – і сам побачиш. Я сам от зарікався, що переїду в місто, більше за моє, а зараз пакую валізи. Відкрились нові можливості – то чом би не скористатись нагодою? Повернутися завжди можна.

І зара спробую знайти тобі статтю одного донецького блогера про життя на західновкраїнському селі.

>>1544

>По-перше, "слівців".

Розкажеш це Михайлу Коцюбинському, Нечую-Левицькому і т.д.

sum.in.ua/s/slovechko

>По-друге, які анони, такі й слівці.

Давай, розкажи які анони і до чого тут слово "пітурд", яким описують харкачівських бітардів, які вважають всіх бидлом, а самі при цьому цілеспрямовано деградують і навіть не заперечують цього.

А той анон, що вірить у всякі касти/класи/категорії досить чітко свою позицію пояснив, не розумію для чого ти перекрутив його слова. Звідки взялось оце "всі, хто не я – бидло"?

Я от вважаю його довбойобом через його переконання, але він має повне право залишитись вірним своїм ідеалам.

>>1545

Ну ок, мова 19-поч. 20 ст. – це файно.

А той анон не розуміє суті каст. Справжній брахман не ненавидить чандал і шудр, а живе й працює заради них зокрема. Йому б варто було почитати Ніцше та інших розумних дядьок уважно, а не статті в інеті.

Наразі ж по ньому видно, що він це своє вчення використовує, щоби вкотре нагадати, яка він ілітка, а всі навколо принаймні хто не знайомий з іміджбордами – б.

>>1556

>ніцше
>розумний дядько

Ліл. Брахман не ненавидить нормальних шудр, звісно, але ті шудри які зараз все заполонили – не нормальні, вони антиієрархічні виблядки. Відношення до них відповідне. По друге, брахмани ненавидять. Ті брахмани які в Індії – вже вироджені, й спаскуджені своєю зніженою релігією. Жалюгідне медитативне, пасивне спостереження, яке зараз вважається для брахманства мало не центром світогляду й взагалі існування – це не норма. Справжній брахман, завжди одночасно й кшатрій кожен брахман кшатрій, але не кожен кшатрій брахман, про це писали Евола, писав Платон якщо ми вже тут міряємся розумними дядьками. Є й інша точка зору, але не з півником марксистом її обговорювати.

>>1827

Філософи = брахмани, за Платоном вони повинні правити державою й виходити із стану воїнів. Від підміни понять суть не змінюється. Повертайся до штудіювання "Держави", дурнику.

>>1851

Ти ж усвідомлюєш, що слова "варна", "кшатрій", "брахман" індійські, а сама кастова система існувала у всіх індо-європейців і більшості неіндоєвропейських народів? Тому швидше "Я ніхуя не розумію ані в питанні, ані в історії, ані в філософії, тому буду срати сміщними малюночками і саркастичними дотепами, тоді то ніхто не запідозрить, що я розумово відсталий!".

>>1865

>Я ніхуя не розумію ані в питанні, ані в історії, ані в філософії, тому буду срати сміщними малюночками і саркастичними дотепами та образами, тоді то ніхто не запідозрить, що я розумово відсталий!

>>1869

Нахуя ти пишеш всю цю хуйню? Тобі що, настільки оце важливо просто поставити своє останнє слово там де ти обісрався, чи що? Якщо воно так, то хуй з тобою.